شده به وسيله آفتاب پرهيز مىنمودند . در احياء العلوم آمده است كه صحابه به حمامهاى شام وارد شدند . عبد الله بن عمر گويد : حمام ، قسمتى از بهشت است كه آدميان آن را ساخته‌اند . از ابو درداء و ابو ايوب نقل است كه گفته‌اند : نيكو جايگاهى است حمام ، كه بدن را پاك مىكند و انسان را به ياد جهنم مىاندازد . ابن حجر گويد : از شمار صحابه كه با آب گرم غسل و شستشو كردند ، عمرو عاص ، عبد الله بن عمر ، ابن عباس ، سلمة بن اكوع ، اسلع بن شريك و غيره مىباشد . از عايشه روايت است كه در آفتاب براى پيغمبر ( ص ) آب گرم كردم كه غسل كند ، فرمود اى حميرا چنين مكن كه اين برص مىآورد . « 1 » ( 1 ) وضو در ظرف بلورين در صحيح ابن خزيمه از انس روايت است كه پيغمبر ( ص ) ظرف آبى خواست ، قدح آبگينه برايش بردم . بعضى صوفيه به كار گرفتن آبگينه را اسراف پنداشته‌اند ؛ چون زود مىشكند . از ابن عباس روايت است كه مقوقس پادشاه مصر ، قدحى آبگينه به پيغمبر ( ص ) اهدا كرده بود . در المواهب گويد : نجاشى آن ظرف را از حبشه فرستاده بود . در السيرة الشاميه افزون بر آن ، ظرف سفالى را ذكر مىكند كه حضرت از آن آب مىخورد . ( 2 ) وضو در طشت مس در الصحيح از انس روايت مىكند كه پيغمبر ( ص ) ظرف آبى خواست ، ظرف دهن گشاد كم‌عمقى با قدرى آب برايش بردند ، انگشتان خود را در آب نهاد . مؤلف گويد : ظرف با آن وصف ، شبيه طشت بوده است . در روايات ثابت است كه پيغمبر ( ص ) در مخضب يعنى طشت رختشويى چوبى يا سنگى ، قدح ، ظرف چوبى و سنگى ، طشت و ظرف مس ، و نيز قدح آبگينه وضو گرفته است . « 2 » ( 3 ) متولى مسواك حضرت كه بود ؟ بخارى مىنويسد : متولى مسواك و مخدّهء حضرت ، ابن مسعود بود . عبد الله پسر بريره كنيز پيغمبر ( ص ) گويد : حضرت وقتى از خواب برمىخاست ، چوب مسواك مىخواست .

--> ( 1 ) . لكنوى هندى ، محمد عبد الحى ، السعاية على الوقايه ، ص 192 و 336 . ( 2 ) . ر . ك : صحيح بخارى ، كتاب الوضوء ؛ سنن ابى داود ، باب الوضوء .