و لقد ولدناه و فينا قبره * و فضول نعمته بنالم تحجد صلّى الاله و من يحفّ بعرشه * و الطّيبون على المبارك احمد فرحت نصارى يثرب و يهودها * لمّا توارى فى الضّريح الملحد و هم حسان بن ثابت گويد : آليت حلفة برّ غير ذى و جل « 1 » * منّى اليّة برّ غير افناد « 2 » تاللّه ما حملت انثى و ما وضعت * مثل النّبىّ رسول الرّحمة الهادى « 3 » و لا مشى فوق ظهر الارض من احد « 4 » * اوفى بذمّة جار او بميعاد من الّذى كان نورا يستضاء به * مبارك الامر ذا حزم و ارشاد مصدّقا للنّبيّين الاولى سلفوا * و ابذل النّاس للمعروف للجادى خير البريّة انّى كنت فى نهر « 5 » * جار فاصبحت مثل المفرد الصّادى امسى نساءك عطّلن البيوت فما * يضربن فوق قفا ستر باوتاد مثل الرّواهب يلبسن المسوح « 6 » و قد * أيقن بالبوس بعد النّعمة البادى « 7 » كور شدن عبد اللّه بن زيد به دعاى خود عبد اللّه بن زيد انصارى كه همواره در حضرت پروردگار دعاى او با اجابت مقرون بود ، در مصيبت رسول خداى دست برداشت و گفت : الها من بىديدار پيغمبر چشم جهان بين نمىخواهم . در زمان مسئول او با اجابت مقرون گشت ، و از هر دو چشم نابينا شد . « 8 »

--> ( 1 ) . ديوان حسّان : آليت ما فى جميع النّاس مجتهدا ( ص 66 ) . ( 2 ) . افناد : دروغ گفتن ( س ) . ( 3 ) . ديوان حسّان : مثل الرّسول نبىّ الامّة الهادى ( همان ) ( 4 ) . ديوان حسّان : و لا برا اللّه خلقا من بريّته ( ص 66 ) ( 5 ) . همان : يا افضل النّاس انّى كنت فى نهر ( ص 67 ) ( 6 ) . مسح : به معنى پلاس است و مسوح جمع آن ( 7 ) . بادى : ظاهر . ( 8 ) . از موت نبى بر دل ما نيش آمد * صد تير بلا بر جگر ريش آمد آفاق جهان به چشم ما تاريك است * اين روز سياه از كجا پيش آمد