و نيز از اشعار اوست : و لقد شهدت بانّ دينك صادق * حقّا و انّك فى العباد جسيم و اللّه يشهد انّ احمد مصطفى * مستقبل فى الصّالحين كريم و نيز ابن زبعرى گويد : سرت الهموم الىّ كالسقم * و دخلن بين الجلد و العظم ندما على ما كان من زللى * اذ كنت فى فتن من الاثم حيران ينعم فى ضلالته * متودّدا بشرائع الظّلم غىّ يزيّنه بنو جمح * و توازرت فيه بنو سهم فاليوم آمن بعد قسوته * عظمى و آمن بعده لحمى بمحمّد و بما يجيء به * من اوضح البرهان و الحكم و نيز اين شعر او راست : منع الرّقاد « 1 » بلابل و هموم * و اللّيل يلقح و الرّواق يهيم ممّا أتاني أنّ أحمد لامني * فيه فبتّ كأنّني محموم يا خير من حملت على أوصالها * عيرانة سرح اليدين غشوم إنّي لمعتذر إليك من الّذي * أسدنت إذ أنا في الظّلام أهيم أيّام تأمرني بأغور حطّة * سهم و تأمرني بها مخزوم « 2 » و أمدّ أسباب الرّدى و يقودنى * أمر القواة و امرهم مشئوم فاليوم آمن بالنّبيّ محمّد * قلبي و مخطي هديه محروم مضت العداوة و انقضت أسبابها * و أتت أباصر بيننا و حلوم فاغفر فدى لك والدي كلاهما * و ارحم فإنّك راحم مرحوم و عليك من سمة المليك علامة * نور أعزّ و خاتم مختوم أعطاك بعد محبّة برهانه * شرفا و برهان الاله عظيم

--> ( 1 ) . رقاد : خفتن در شب . ( 2 ) . مراد از سهم و مخزوم قبيلهء بنى سهم و بنى مخزوم است ( س ) .