خداى نهى فرموده است كه كس با جنابت قرائت قرآن نكند ، گفت : چنين است ، اگر راست‌گوئى از قرآن لختى قرائت كن . عبد اللّه گفت : أتانا رسول اللّه يتلو كتابه * كما لاح مشهور من الصّبح ساطع أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات إنّ ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذ اشتغلت بالكافرين المضاجع گفت : راست گفتى ، چشم من دروغ گفت . پس صبحگاه عبد اللّه به حضرت رسول آمد ، و قصه بگفت ، رسول خداى چنان بخنديد كه نواجذ مباركش ديدار شد . و اين شعر نيز از مقولات عبد اللّه است كه در خلف وعدهء ابو سفيان و نكوهش او گويد : وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد * لميعاده صدقا و ما كان وافيا و اقسم لو وافيتنا و لقيتنا * لابت ذميما و افتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة ثاويا * و عمروا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول اللّه افّ لدينكم * و امركم الشّيء الّذى كان غاويا فانّى و ان عنّفتمونى لقائل * فدى لرسول اللّه اهلى و ماليا آن روز كه رسول خداى صلّى اللّه عليه و آله ، عبد اللّه بن رواحه را مأمور به غزاى مؤته مىفرمود و مسلمين بر عبد اللّه گرد آمدند ، عبد اللّه ايشان را وداع مىگفت ، مسلمانان بگريستند ، و همىگفتند : ردّكم اللّه الينا سالمين ، عبد اللّه در پاسخ بدين گونه سخن كرد : لكنّني اسأل الرّحمن مغفرة * و ضربة ذات قرع تقذف الزّبدا او طعنة من يدى حرّان مجهزة * بحربة تنفذ الاحشاء و الكبدا حتّى يقولوا اذا مرّوا على جدثى * ارشدك اللّه من غاز و قد رشدا اين شعر را نيز در غزوهء مؤته فرمايد : حملنا الخيل من آجام قرح * يعدّ من الحشيش لها العكوم فرحنا بالجياد مسوّمات * تنفّس من مناخرها السّموم فلا و ابى لناتيها جميعا * و لو كانت بها عرب و روم وفّقا اللّه اعينهم فجاءت * عوابس و الغبار لها يزيم بذى لجب كانّ البيض فيه * اذا برزت فوارسها النّجوم