پيغمبر پرّه زدند و رسول خداى كثرت مسلمين و فتح مكه نگريست فرمود : لا عيش الّا عيش الآخرة . و از هر جانب هاياهوى لشكر صعود مىداد چندان‌كه جاى گرفتند و ساكن شدند . رسول خداى با اسيد بن حضير نگريست و فرمود : حسان بن ثابت در فتح مكه چه سخن كرده است ؟ اسيد قصيدهء حسّان را معروض داشت . غفت ذات الاباطح فالجواء * الى عذراء منزلها خلاء ديار من بنى الحسحاس « 1 » قفر * تعفّيها الرّوامس و السّماء و كانت لا يزال بها انيس * خلال مروجها نعم و شاء فدع هذا و لكن من لطيف « 2 » * يؤرّقنى اذا ذهب العشاء لشعثاء « 3 » الّتى قد يتمّته * فليس لقلبه منها شفاء كانّ سبيئة من بيت رأس * يكون مزاجها عسل و ماء على انيابها او طعم غضّ « 4 » * من التّفاح هصّره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما * فهنّ لطيّب الرّاح الفداء نولّيها الملامة ان المنا * اذا ما كان مغث أو لحاء و نشربها فتتركنا ملوكا * و اسدا لا ينهنهنا اللّقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها * تثير النّقع موعدها كداء يبارين الّا عنّة مصغيات * على اكتافها الاسل « 5 » الظّماء تظلّ جيادنا متمطّرات « 6 » * تلطّمهنّ بالخمر « 7 » النساء فامّا تعرضوا عنّا اعتمرنا * و كان الفتح و انكشف الغطاء و الّا فاصبروا لجلاد يوم * يعين اللّه فيه من يشاء و قال اللّه قد صيّرت جندا * هم الانصار عرضتها اللّقاء لها فى كلّ يوم من معدّ * قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافى من هجانا * و نضرب حين تختلط الدّماء و قال اللّه قد ارسلت عبدا * يقول الحقّ ان نفع البلاء

--> ( 1 ) . بنى الحسحاس : نام قومى از عرب ( 2 ) . طيف : به معنى رويا و خواب است . ( 3 ) . شعثاء : دختر سلام بن مشكم و يا نام زوجهء حسان است . ( 4 ) . غصّ : چيز تازه . ( 5 ) . اسل : به معنى نيزه است . ( 6 ) . تمطّر : به شتاب رفتن است . ( 7 ) . خمار : معجر زنان .