وفي ( مقتل الخوارزمي ) قبل البيت الأول : يا غراب البين ما شئت فقل * إنما تندب أمرا قد فعل كلّ ملك ونعيم زائل * وبنات الدهر يلعبن بكلّ وجاء فيه أيضا ، وفي ( اللهوف ) ص 69 ، بعد البيت الرابع : لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل فتكون الأبيات التي زادها يزيد من عنده هي الثاني والرابع والخامس . قال العلامة المجلسي في ( البحار ) ج 45 حاشية ص 133 : استشهد يزيد ببيت من القصيدة وهو الأول [ ليت أشياخي ] والباقي من إنشائه . ثم قال سبط ابن الجوزي : قال مجاهد : فلا نعلم الرجل إلا قد نافق في قوله هذا . وقال شيخ السنّة أحمد بن الحسين : وآخر كلام يزيد لا يشبه أوله ، ولم أكتبه من وجه يثبت مثله ؛ فإن كان قاله ، فقد كان ضمّ إلى فعل الفجّار - في قتل الحسين عليه السّلام وأهل بيته - أقوال الكفار . والله يعصمنا من الخطأ والزلل . يزيد مع الإمام السجّاد عليه السّلام 558 - ردّ الإمام زين العابدين عليه السّلام على أشعار يزيد : ( تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ، ص 272 ط 2 نجف ) قال هشام بن محمّد : لما أنشد يزيد الأبيات ، قال له علي بن الحسين عليه السّلام : بل ما قال اللّه أولى : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 22 ) [ الحديد : 22 ] . وفي ( الإمامة والسياسة ) لابن قتيبة ، ص 5 : ( قال ) فغضب يزيد ، وجعل يعبث بلحيته ، وقال : وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ( 30 ) [ الشورى : 30 ] . وكان علي بن الحسين عليه السّلام والنساء موثقين في الحبال ، فناداه علي عليه السّلام : يا يزيد ، ما ظنّك برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لو رآنا موثّقين في الحبال ، عرايا على أقتاب الجمال ؟ . فلم يبق في القوم إلا من بكى .