بعض النسخ كما في الفقيه صاعا من بر ، وعلى الأول محمول على التقية ( 1 ) لأنه من بدع عثمان كما سيأتي ، والبخس النقص والظلم . " ثم جلس " في الفقيه ثم يجلس جلسة كجلسة العجلان أي يقعد متجافيا ولا يجلس متمكنا أو لا يمكث إلا قليلا .

--> ( 1 ) مع أن الخبر مرسل في الفقيه ، وضعيف في المصباح غايته .