الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي ( مترجم : حسينعلى عربى )

437

موسوعة التاريخ الإسلامي ( تاريخ تحقيقى اسلام ) ( فارسي )

سخنانت گوش مىدهند و هنگامى كه نجوا مىكنند ، ستمگران مىگويند شما از مرد جادو زده‌اى پيروى مىكنيد . ( 1 ) طبرسى مىنويسد : گفته شده است كه منظور آيه : ابو جهل و زمعة بن أسود و عمرو بن هشام و حويطب بن عبد العزّى مىباشند . اينها گردهم آمدند و به مشورت درباره نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله پرداختند . در اين ميان ابو جهل گفت : او ديوانه است و زمعه گفت : او شاعر است و حويطب گفت : او كاهن است . سپس نزد وليد بن مغيره آمدند و پيشنهادهاى خويش را بر وى عرضه كردند وى گفت : او افسونگر است . « 1 » سپس خداوند مىفرمايد : « وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً » « 2 » ؛ به بندگانم بگو : « به نيكوترين وجه سخن بگوييد ؛ زيرا شيطان ميان آنها فتنه مىكند ، به راستى كه شيطان دشمن آشكار انسان است . » ( 2 ) طبرسى از كلبى روايت مىكند كه گفت : مشركان ، اصحاب رسول الله صلّى اللّه عليه و آله را در مكه اذيت مىكردند . آنها گفتند : اى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله ! به ما اجازه بده كه با آنها بجنگيم . رسول الله صلّى اللّه عليه و آله فرمود : به من دستورى در مورد آنها نرسيده است كه بعدا اين آيه نازل شد . « 3 » و بعد از آن خداوند متعال مىفرمايد : « وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ » « 4 » ؛ هيچ چيز مانع ارسال معجزات ما نشد جز تكذيب پيشينيان . آنها به خاطر اين كه معجزه‌اى را از رسول خويش خواسته بودند و سپس آن را تكذيب كرده بودند ، مستحق عقاب شده بودند و در تفسير قمى در روايت ابى جارود از امام باقر عليه السّلام آمده است كه قوم پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از وى خواستند كه معجزه ارائه كند . جبرئيل نازل شد و فرمود : خداوند مىفرمايد : « وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ » ؛ چيزى باعث عدم ارسال معجزات به سوى قوم تو نشده است ، مگر اين كه اقوام قبلى آيات الهى را تكذيب مىكردند و اگر ما آيه‌اى را به سوى قومى نازل مىكرديم و آنها آن را تكذيب مىكردند ، هلاكشان مىنموديم ، براى همين ارسال آيات به سوى قوم تو را به تأخير انداخته‌ايم . « 5 »

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 647 . ( 2 ) . الاسراء ، ( 17 ) ، 53 . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 650 . ( 4 ) . الاسراء ( 17 ) ، 59 . ( 5 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 21 .