اعتزل ابن همّام ، بل اختفى حتّى طلب الأمان له عبد اللّه بن شدّاد الجشمي ، فآمنه المختار ، فجاء إليه بقصيدة مديح قال فيها : وفي ليلة المختار ما يذهل الفتى * ويلهيه عن رود الشباب شموع دعا « يا لثارات الحسين » فأقبلت * كتائب من « همدان » بعد هزيع ومن « مذحج » جاء الرئيس « ابن مالك » * يقود جموعا عبّيت بجموع ومن « أسد » وافى « يزيد » لنصره * بكلّ فتى حامى الذمار منيع وجاء « نعيم » خير « شيبان » كلّها * بأمر لدى الهيجاء أحدّ جميع وما « ابن شميط » إذ يحرّض قومه * هناك بمخذول ولا بمضيع ولا « قيس نهد » لا ولا « ابن هوازن » * وكلّ أخو إخباتة وخشوع وسار « أبو النعمان » للّه سعيه * إلى « ابن إياس » مصحرا لوقوع بخيل عليها يوم هيجا دروعها * وأخرى حسورا غير ذات دروع فكرّ الخيول كرة ثقفتهم * وشدّ بأولاها على ابن مطيع فحوصر في « دار الإمارة » بائيا * بذلّ وإرغام له وخضوع فمنّ وزير « ابن الوصيّ » عليهم * وكان لهم في الناس خير شفيع وآب الهدى حقّا إلى مستقرّه * بخير إياب آبه ، ورجوع « إلى الهاشميّ المهتدي المهتدى به » * فنحن له من سامع ومطيع فقال المختار لأنصاره : قد أثنى عليكم وأحسن الثناء فأحسنوا له الجزاء . فقال يزيد بن أنس الأسدي : إن كان أراد بقوله ثواب اللّه فما عند اللّه خير له ، وإن كان إنّما اعترى أموالنا بهذا القول فو اللّه ما في أموالنا ما يسعه ! قد كانت بقيت من عطائي بقيّة قوّيت بها إخواني . وقال أحمر بن شميط الأحمسي لابن همّام : يا بن همّام ! إن كنت أردت بهذا القول وجه اللّه فاطلب ثوابك من اللّه ، وإن كنت اعتريت به رضا الناس وطلب أموالهم فاكدم الجندل ! فو اللّه ما من قال قولا لغير اللّه وفي غير ذات اللّه بأهل أن ينحل ولا يوصل !