ابن الزبير ! ولا أرى الجهاد مع ابن الزبير إلّا ضلالا ! وإنّا إن نحن ظهرنا « رددنا هذا الأمر إلى أهله » ! وإن أصبنا فعلى نيّاتنا « تائبين » من ذنوبنا ! إنّ لنا شكلا وإن لابن الزبير شكلا . ثمّ ساروا إلى هيت حتّى نزلوها فكتب سليمان جواب أمير الكوفة : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، للأمير عبد اللّه بن يزيد من سليمان بن صرد ومن معه من المؤمنين ، سلام عليك ، أمّا بعد ، فقد قرأنا كتابك وفهمنا ما نويت ، فنعم - واللّه - الوالي - ونعم الأمير ، ونعم أخو العشيرة . أنت - واللّه - من نأمنه بالغيب ونستنصحه في المشورة ونحمده على كلّ حال ، إنّا سمعنا اللّه عزّ وجل يقول في كتابه : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ . . . « 1 » فالقوم استبشروا ببيعتهم التي بايعوا ، إنّهم قد « تابوا » من عظيم جرمهم ، وقد توجّهوا إلى اللّه وتوكّلوا عليه ورضوا بما قضى اللّه رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْكَ أَنَبْنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ « 2 » . موقف قلعة قرقيسياء : قرقيسياء القديمة تسمّى اليوم البصيرة في سورية عند مصبّ نهر الخابور على الفرات ، وكان عامل الأمويين عليها زفر بن الحارث الكلابي وله أبناء كبار . ومرّ الخبر أنّه كان مع سعيد بن العاص الأشدق في التفرّق بعد موت معاوية بن يزيد وقتل في معركة راهط أبناؤه وفرّ بمن تبقّى معه إلى قرقيسياء فتحصّن فيها .

--> ( 1 ) التوبة : 111 - 112 . ( 2 ) الممتحنة : 4 ، الطبري 5 : 590 - 593 عن أبي مخنف .