فقال عمرو : إن كنت تريد أن نبايع ابن عمر ، فما يمنعك من ابني ( عبد اللّه ) وأنت تعرف صلاحه وفضله ؟ ! هذا وعبد اللّه ابنه حاضر وناظر ، وبمرأى ومسمع منه . فقال الأشعري : إن ابنك رجل صدق ! ولكنّك قد غمسته في هذه الفتنة ! ولكن إن شئت ولّينا هذا الأمر الطيّب ابن الطيّب عبد اللّه بن عمر ! فقال عمرو : إن هذا الأمر لا يصلح له إلّا رجل يأكل ويطعم وإن عبد اللّه ليس هناك « 1 » . وقال عمرو : يا أبا موسى ، إنه ليس أهل العراق بأوثق بك من أهل الشام لغضبك لعثمان وبغضك للفرقة ! وقد عرفت حال معاوية في قريش وشرفه في عبد مناف ! وهو ابن هند وابن أبي سفيان ! فما ترى ؟ ! قال الأشعري : أما ثقة أهل الشام بي فكيف يكون ذلك وقد . . . « 2 » . وأما غضبي لعثمان : فنعم ، ولو شهدته لنصرته ! وأما بغضي للفتن : فقبّح اللّه الفتن ، وأما معاوية : فليس بأشرف من عليّ ، فرجع عمرو عنه مغموما . وكان مع ابن العاص ابن عمّ له شاب فسمعه يقول شعرا : يا عمرو إنك للأمور مجرّب * فارفق ، ولا تقذف برأيك أجمع فاخلع معاوية بن حرب خدعة * يخلع عليّا ساعة ، وتصنّع تلك الخديعة إن أردت خداعه * والراقصات إلى منى ، خذ أودع فاغتنمها عمرو وأخذ يقدّم الأشعري في الكلام ويقول له : إنك قد صحبت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قبلي ، وأنت أكبر منّي ، فتكلّم ثمّ أتكلّم . . . فعوّده أن يقدّمه

--> ( 1 ) وقعة صفين : 540 - 542 . ( 2 ) وقعة صفين : 544 - 545 .