ويحسدوا ابن التاجر ! « 1 » ومع هذا وصفوه بالعادل . وفي فتنة مزدك قتل ثمانين ألفا من أصحابه « 2 » ليقتلع جذور الفتنة ! بينما جذور الفتنة كانت تكمن في التمايز الطبقي وكنز الثروات بيد الأثرياء الأغنياء ، وحكر الثراء والمقام بأيدي طبقة خاصة ، إلى جانب حرمان الأكثرية الساحقة ، وسائر المفاسد الأخرى . في حين يحاول أنوشيروان ان يسكّت الناس بالضغط وقوة السلاح ! وبصدد توجيه نسبة صفة العدالة إلى أنوشيروان يقول إدوارد براون : « وذلك لشدّة بطشه بالزنادقة المزدكيّين ممّا حبّبه إلى مؤبد المجوس ، وهم الّذين أثبتوا له هذه الصفة » « 3 » . ووصفوه بأنّه كان قد علّق خارج قصره سلسلة ليحركها المظلومون ، فينبّهونه بذلك ويدعونه إلى العدل بشأنهم « 4 » . ودليل الكذب فيه هو أنّهم يقولون بعد ذلك : أنّه لم يحرّكها في طول هذه المدّة الّا حمار ! وكذلك قالوا « كان فيمن وفد إليه من رسل الملوك وهداياها والوفود من المماليك في العراق : رسول لملك الروم قيصر بهدايا والطاف ، فنظر الرسول إلى إيوانه وحسن بنيانه ، ومع ذلك اعوجاج ميدانه ! فقال : كان ينبغي أن يكون الصحن مربّعا ؟ فقيل له : إنّ عجوزا لها منزل في جانب

--> ( 1 ) بالفارسية : تاريخ اجتماعي إيران : 618 . ( 2 ) مروج الذهب 1 : 264 . ( 3 ) بالفارسية : تاريخ أدبي إيران 1 : 246 . ( 4 ) بالفارسية : تاريخ اجتماعي إيران 11 : 618 .