ولدا لم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ثم يقول : يا سابغ النعم ، يا دافع النقم ، يا بارئ النسم ، يا علي الهمم ، يا مغشي الظلم ، يا ذا الجود والكرم ، يا كاشف الضر والألم ، يا مؤنس المستوحشين في الظلم ، يا عالما لا ؟ لم ، صل على محمد وآل محمد ، وافعل بي ما أنت أهله ، يا من اسمه دواء ، وذكره شفاء ، وطاعته غناء ارحم من رأس ماله الرجاء ، وسلاحه الدعاء ، سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت ، يا حنان يا منان ، يا بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والاكرام ( 1 ) . بيان : " يا مغشي الظلم " على بناء الفاعل من باب الافعال أي ساتر الظلم الصورية والمعنوية بالأنوار الظاهرة والباطنة ، أو بناء المفعول من المجرد كمرمي أي الظلم مستورة بنوره فيرجع إلى الأول ونسبة الظلم إليه لأنها من مخلوقاته سبحانه " يا بديع السماوات والأرض " أي مبدعهما ومنشئهما من كتم العدم أو الوصف بحال المتعلق أي بديع سماواته وأرضه . 4 - المتهجد : فإذا توجه إلى المسجد فالأفضل أن يكون ماشيا ( 2 ) ثم ذكر - ره - أدعية دخول المسجد كما مر في بابها ( 3 ) . 5 - المتهجد وجمال الأسبوع : في رواية عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قرء يوم الجمعة حتى يسلم الحمد سبع مرات ، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات ، وقل هو الله أحد سبع مرات ، وقل يا أيها الكافرون سبع مرات وقل أعوذ برب الناس سبع مرات ، وآخر براءة " لقد جاءكم رسول من أنفسكم " وآخر الحشر والخمس آيات من آخر آل عمران " إن في خلق السماوات والأرض " إلى قوله : " إنك لا تخلف الميعاد " كفي ما بين الجمعة إلى الجمعة ( 4 ) .

--> ( 1 ) مصباح المتهجد : 252 ، جمال الأسبوع : ( 2 ) مصباح المتهجد : 198 . ( 3 ) راجع ج 84 ص 19 - 27 . ( 4 ) مصباح المتهجد : 257 .