وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ بإتمام وضوئها ، وتكبيراتها ، وقيامها ، وقراءتها ، وركوعها وسجودها وحدودها . . . « 1 » . 3 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وأمّا قوله عزّ وجلّ : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ، فهو أقيموا الصلاة بتمام ركوعها ، وسجودها ، وحفظ مواقيتها ، وأداء حقوقها التي إذا لم تؤدّ لم يتقبّلها ربّ الخلائق . أتدرون ما تلك الحقوق ، فهي اتّباعها بالصلاة على محمّد وعليّ وآلهما عليهم السّلام منطويا على الاعتقاد بأنّهم أفضل خيرة اللّه ، والقوّام بحقوق اللّه ، والنصّار لدين اللّه . . . « 2 » . 4 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : . . . قال [ عزّ وجلّ ] : وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ، يعني بإتمام ركوعها ، وسجودها ، وحفظ مواقيتها ، وحدودها ، وصيانتها عمّا يفسدها وينقضها « 3 » . 5 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : وروي عن أبي محمّد الحسن العسكريّ عليه السّلام ، أنّه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة الخمسين . . . ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم « 4 » . أوقات الفرائض اليوميّة : 1 - الحضينيّ رحمه اللّه : عن عيسى بن مهديّ الجوهريّ ، قال : . . . فلمّا دخلنا على سيّدنا أبي محمّد الحسن عليه السّلام . . .

--> ( 1 ) التفسير : 520 ، ح 318 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 594 . ( 2 ) التفسير : 364 ، ح 253 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 583 . ( 3 ) التفسير : 73 ، ح 36 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 542 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : 6 / 52 ، ح 122 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 695 .