وأمّا عليّ فهو نفس محمّد أفضل رجال العالمين بعده ، وأمّا فاطمة فأفضل نساء العالمين ، وأمّا الحسن والحسين فسيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ما كان من ابني الخالة عيسى ويحيى بن زكريّا عليهم السّلام ، فإنّ اللّه تعالى ما ألحق صبيانا برجال كاملي العقول إلّا هؤلاء الأربعة عيسى بن مريم ، ويحيى بن زكريّا ، والحسن ، والحسين عليهم السّلام . . . « 1 » . الثاني - أنّهم عليهم السّلام أصحاب العباءة : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : . . . إنّ جبرئيل هو الذي لمّا حضر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وهو قد اشتمل بعباءته القطوانيّة على نفسه ، وعلى عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهم السّلام ، وقال : « اللّهمّ هؤلاء أهلي ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، محبّ لمن أحبّهم ، ومبغض لمن أبغضهم ، فكن لمن حاربهم حربا ، ولمن سالمهم سلما ، ولمن أحبّهم محبّا ، ولمن أبغضهم مبغضا » . فقال اللّه عزّ وجلّ : قد أجبتك إلى ذلك يا محمّد ! فرفعت أمّ سلمة جانب العباءة لتدخل ، فجذبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال : لست هناك ، وإن كنت في خير وإلى خير . وجاء جبرئيل عليه السّلام متدبّرا ، وقال : يا رسول اللّه ! اجعلني منكم . قال : أنت منّا ، قال : أفأرفع العباءة ، وأدخل معكم ؟ قال : بلى ، فدخل في العباءة ثمّ خرج وصعد إلى السماء إلى الملكوت الأعلى ، وقد تضاعف حسنه وبهاؤه . . . « 2 » .

--> ( 1 ) التفسير : 658 ، س 4 ، ضمن ح 374 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 613 . ( 2 ) التفسير : 371 ، ح 260 - 264 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 585 .