فقال : الآن قد قبلت أعمالكم عندنا ، وعلمنا أنّ للّه عبادا مكرمون فوقنا في درجات اللّه في طاعته . قال : لمواليكم من إخوان الجنّ كالخرس لا ينطقون نطقة ، ولا برمقة عيوننا حتّى أذن لهم ، فكان الستر بيننا وبينهم قد أسبل على أعيننا ، فقمنا ونحن نشكر اللّه ، ونحمده على ما فضّلنا به ، فكان هذا من دلائله عليه السّلام « 1 » . الثاني - إكرامه عليه السّلام الضيف : 1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه اللّه : . . . محمّد بن القاسم أبو العيناء الهاشميّ . . . ، قال : كنت أدخل على أبي محمّد عليه السّلام فأعطش وأنا عنده ، فأجلّه أن أدعو بالماء . فيقول : يا غلام ! اسقه ، وربّما حدّثت نفسي بالنهوض فأفكّر في ذلك ، فيقول : يا غلام ! دابّته « 2 » . 2 - ابن شهرآشوب رحمه اللّه : أبو العبّاس . . . ، قال : عطشت عند أبي محمّد عليه السّلام ولم تطب نفسي أن يفوتني حديثه ، وصبرت على العطش ، وهو يتحدّث فقطع

--> ( 1 ) الهداية الكبرى : 333 ، س 4 . قطعة منه في ( ضيافته عليه السّلام الجنّ في بيته عليه السّلام ) ، و ( مدح جعفر بن محمّد بن إسماعيل الحسينيّ ) ، و ( علمه عليه السّلام بما في الضمير ) ، و ( كشف الغطاء عن أعين الناس ) ، و ( عنده عليه السّلام رطب في غير أوانه ) ، و ( إخباره عليه السّلام بأقسام الجنّ ) ، و ( إنّ الجنّ في طاعة النبيّ والأئمّة عليهم السّلام ) ، و ( موعظته عليه السّلام في آداب الأكل ) . ( 2 ) الكافي : 1 / 512 ، ح 22 . تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 ، رقم 305 .