( 917 ) 2 - أبو عمرو الكشّي رحمه اللّه : علي بن محمد ، قال : حدّثني محمد بن عبد الجبّار ، عن أبي طالب القميّ ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام بأبيات شعر ، وذكرت فيها أباه ، وسألته أن يأذن لي في أن أقول فيه ؟ فقطع الشعر وحبسه . وكتب في صدر ما بقي من القرطاس : قد أحسنت جزاك اللّه خيرا « 1 » . السادس والثلاثون إلى عبيد اللّه بن محمد الرازي : ( 918 ) 1 - الشيخ الطوسي رحمه اللّه : الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، قال : كتب عبيد اللّه بن محمد الرازي « 2 » إلى أبي جعفر الثاني عليه السّلام : إن رأيت أن تفسّر لي الفقّاع « 3 » فإنّه قد اشتبه علينا ، أمكروه هو بعد غليانه أم قبله ؟ فكتب عليه السّلام إليه : لا تقرب الفقّاع إلّا ما لم تضر آنيته ، أو كان جديدا . فأعاد الكتاب إليه : إنّي كتبت أسأل عن الفقّاع ما لم يغل ؟ فأتاني : أن أشربه ما كان في إناء جديد ، أو غير ضار .

--> - ص 568 ، ح 19895 . قطعة منه في ف 3 ، ب 1 ( الندبة عليه وعلى أبيه ) ، وف 7 ، ب 1 ( موعظته عليه السّلام في إقامة العزاء ) . ( 1 ) رجال الكشّي : ص 568 ، ح 1075 ، وص 245 ، ح 451 ، وفيه : فجزاك اللّه خيرا . عنه البحار : ج 26 ، ص 231 ، ح 6 ، ووسائل الشيعة : ج 14 ، ص 598 ، ح 19896 . قطعة منه في ف 3 ، ب 1 ( قطعه عليه السّلام الشعر من القرطاس وحبسه عنده ) ، وب 3 ( مدح عبد اللّه بن الصلت القميّ ، المكنّى بأبي طالب القميّ ) . ( 2 ) في الاستبصار : عبد اللّه بن محمد الرازي ، وكذا في الرسائل العشر . ( 3 ) الفقّاع ، كرمّان : شيء يشرب ، يتّخذ من ماء الشعير فقط ، وليس بمسكر ، ولكن ورد النهي عنه قيل سمّي فقّاعا لما يرتفع في رأسه من الزبد . مجمع البحرين : ج 4 ، ص 376 ( فقع ) .