تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ » « 1 » « 2 » . الثالث والعشرون إلى الحسين بن الحكم الواسطىّ : ( 903 ) 1 - العيّاشي رحمه اللّه : قال : وقال الحسين بن الحكم « 3 » الواسطي : كتبت إلى بعض الصالحين : أشكو الشكّ ؟ فقال : إنّما الشكّ فيما لا يعرف ، فإذا جاء اليقين فلا شكّ ، يقول اللّه : « وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ » « 4 » نزلت في الشكّاك « 5 » .

--> ( 1 ) الأنفال : 8 / 73 . ( 2 ) الكافي : ج 5 ، ص 347 ، ح 1 . من لا يحضره الفقيه : ج 3 ، ص 248 ، ح 1181 . عنه الوافي : ج 21 ، ص 81 ، ح 20846 ، ونور الثقلين : ج 2 ، ص 170 ، ح 163 . التهذيب : ج 7 ، ص 396 ، ح 1585 . مكارم الأخلاق : ص 194 ، س 23 . عنه وعن الكافي ، وسائل الشيعة : ج 20 ، ص 77 ، ح 25075 . قطعة منه في ف 5 ، ب 9 ( صفات الزوج ) ، وف 6 ، ب 1 ( سورة الأنفال : 8 / 73 ) ، وف 7 ، ب 1 ، ( موعظته عليه السّلام في النكاح ) . ( 3 ) الحسين بن الحكم روى عن العبد الصالح وأبي جعفر الثاني عليهما السّلام كما في معجم رجال الحديث : ج 5 ، ص 221 رقم 3367 ، وجامع الرواة : ج 1 ، ص 237 . فعلى هذا يحتمل أن يكون « بعض الصالحين » أبا الحسن الأول ، أو أبا جعفر الثاني عليهما السّلام . ( 4 ) الأعراف : 7 / 102 . ( 5 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 23 ، ح 60 . عنه البحار : ج 69 ، ص 125 ، ح 3 ، والبرهان : ج 2 ، ص 26 ، س 22 . قطعة منه في ف 6 ، ب 1 ( سورة الأعراف : 7 / 192 ) ، وف 4 ، ب 1 ( اليقين لا يدخله الشكّ ) .