فقال : يؤخذ له القرنفل خمسة مثاقيل ، فيصير في قنينة يابسة ، ويضمّ رأسها ضمّا شديدا ، ثمّ تطين وتوضع في الشمس قدر يوم في الصيف ، وفي الشتاء قدر يومين . ثمّ تخرجه فتسحقه سحقا « 1 » ناعما ، ثمّ يديفه « 2 » بماء المطر حتّى يصير بمنزلة الخلوق ، ثمّ يستلقي على قفاه ، ويطلي ذلك القرنفل المسحوق على الشقّ المائل ، ولا يزال مستلقيا حتّى يجفّ القرنفل « 3 » ، فإنّه إذا جفّ رفع اللّه عنه ، وعاد إلى أحسن عادته ، بإذن اللّه تعالى . قال : فابتدر إليه أصحابنا فبشّروه بذلك ، فعالجه بما أمره به عليه السّلام ، فعاد إلى أحسن ما كان بعون اللّه تعالى « 4 » . الخامس في اليرقان : ( 860 ) 1 - محمد بن يعقوب الكليني رحمه اللّه : عن محمد بن عيسى ، عن علي بن مهزيار ، قال : تغدّيت مع أبي جعفر عليه السّلام فاتي بقطاة « 5 » ، فقال : إنّه مبارك ، وكان أبي عليه السّلام يعجبه ، وكان يأمر أن يطعم صاحب اليرقان ، يشوي له ، فإنّه ينفعه « 6 » .

--> ( 1 ) في البحار : ثمّ يخرجه فيسحقه سحقا ناعما ، وكذا في مستدرك الوسائل . ( 2 ) في المصدر : تدنفه : وهو تصحيف . داف الشيء يديفه : لغة في دافه ؛ يدوفه إذا خلطه ، لسان العرب : ج 9 ، ص 108 ( ديف ) . ( 3 ) القرنفل والقرنفول : شجر هندي ليس من نبات أرض العرب ، لسان العرب : ج 11 ، ص 556 ( قرنفل ) . ( 4 ) طبّ الأئمّة عليهم السّلام : ص 70 ، س 12 . عنه البحار : ج 59 ، ص 186 ، ح 2 ، ومستدرك الوسائل : ج 16 ، ص 446 ، ح 11 . الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ج 3 ، ص 179 ، ح 2820 . ( 5 ) قطاة : طائر في حجم الحمام ، المنجد : ص 642 ( قطو ) . ( 6 ) الكافي : ج 6 ، ص 312 ، ح 5 . -