الثاني عشر في ما ورد عنه عليه السّلام في سورة الحجّ [ 22 ] قوله تعالى : « اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ » : 75 . 1 - أبو منصور الطبرسي رحمه اللّه : . . . فقال يحيى بن أكثم : وقد روي أيضا أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : ما احتبس عنّي الوحي إلّا ظننته قد نزل على آل الخطّاب . فقال [ أبو جعفر ] عليه السّلام : وهذا محال أيضا ، لأنّه لا يجوز أن يشكّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في نبوّته ، قال اللّه تعالى : « اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ » فكيف يمكن أن تنتقل النبوّة ممّن اصطفاه اللّه تعالى إلى من أشرك به . . . « 1 » . الثالث عشر في ما ورد عنه عليه السّلام في سورة النور [ 24 ] قوله تعالى : « وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » : 32 . 1 - الشيخ المفيد رحمه اللّه : . . . الريّان بن شبيب ، قال : لمّا أراد المأمون أن يزوّج ابنته أمّ الفضل أبا جعفر محمد بن علي عليهما السّلام ، . . . فقال له : أتخطب يا أبا جعفر ! ؟ قال عليه السّلام : نعم ! يا أمير المؤمنين ! فقال له المأمون : اخطب - جعلت فداك - لنفسك . . . . فقال أبو جعفر عليه السّلام : الحمد للّه إقرارا بنعمته ، ولا إله إلّا اللّه إخلاصا لوحدانيّته ، وصلّى اللّه على محمد سيّد بريّته ، والأصفياء من عترته . . . فقال

--> ( 1 ) الاحتجاج : ج 2 ، ص 477 ، ح 323 . يأتي الحديث بتمامه في ف 8 ، ب 1 ، ( احتجاجه عليه السّلام مع يحيى بن أكثم ) ، رقم 868 .