2 - الشيخ الطوسي رحمه اللّه : . . . عن أحمد بن محمد ، قال : . . . فقال له رجل : إن طلّقها ولم يشهد ، ثمّ أشهد بعد ذلك بأيّام ، فمتى تعتدّ ؟ فقال عليه السّلام : من اليوم الذي أشهد فيه على الطلاق « 1 » . د - الظهار حكم من ظاهر عن امرأته ثمّ كفّر : 1 - الشيخ المفيد رحمه اللّه : . . . عن الريّان بن شبيب ، قال : . . . فقال أبو جعفر عليه السّلام : . . . فلمّا كان وقت المغرب ظاهر منها [ أي زوجته ] فحرمت عليه ، فلمّا كان وقت العشاء الآخرة كفّر عن الظهار ، فحلّت له . . . « 2 » . 2 - ابن شعبة الحرّاني رحمه اللّه : . . . فقال له [ أي ليحيى بن أكثم ] أبو جعفر عليه السّلام : يا أبا محمد ! ما تقول في رجل . . . حرمت [ زوجته ] عليه العصر ، ثمّ حلّت له المغرب . . . . قال عليه السّلام : . . . ظاهر منها فحرمت عليه ، فكفّر الظهار فحلّت له . . . « 3 » .

--> - العيّاشي : ج 1 ، ص 122 ، ح 389 ، وفيه عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام . عنه مستدرك الوسائل : ج 15 ، ص 363 ، ح 18513 ، عن محمد بن سليمان عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام وح 18514 عن كتاب الغايات مثله . قطعة منه في ف 6 ، ب 1 ، ( سورة البقرة : 2 / 226 و 234 ) . ( 1 ) التهذيب : ج 8 ، ص 50 ، ح 159 . تقدّم الحديث بتمامه في ( شرائط صحّة الطلاق ) ، رقم 710 . ( 2 ) الإرشاد : ص 319 ، س 18 . تقدّم الحديث بتمامه في ف 3 ، ب 2 ، ( أحواله عليه السّلام مع المأمون ) ، رقم 531 . ( 3 ) تحف العقول : ص 454 ، س 2 . يأتي الحديث بتمامه في ف 8 ، ب 1 ، ( احتجاجه عليه السّلام مع يحيى بن أكثم ) ، رقم 869 .