ذنب دابّته « 1 » ، وذلك في يوم صائف شديد الحرّ ، وطريق لا يوجد فيه الماء . فقال بعض من كان معنا ممّن لا علم له : أيّ موضع عقد ذنب دابّته « 2 » ؟ ! فما سرنا إلّا يسيرا حتّى وردنا أرض ماء ، ووحل كثير ، وفسدت ثيابنا وما معنا ، ولم يصبه شيء من ذلك . قال صالح : وقال - أي الإمام الجواد عليه السّلام - لنا يوما ونحن في ذلك الوجه : اعلموا أنّكم « 3 » ستضلّون عن الطريق « 4 » قبل المنزل الأوّل الذي يلقاكم الليلة ترجعون إليه في المنزل بعد ما يذهب من الليل سبع ساعات . فقال من فينا من لا فضل له بهذه الطريق ولا يعرفه ولا يسلكه قطّ : وستنظرون صدق ما قال صالح . فضللنا عن الطريق قبل المنزل الذي كان يلقانا ، وسرنا بالليل حتّى تنصّف ، وهو يسير بين أيدينا ونحن نتّبعه حتّى صرنا في المنزل الثاني على الطريق . فقال : انظروا كم ساعة مضى من الليل ، فإنّها سبع ساعات . فنظرنا فإذا هي كما قال « 5 » .

--> ( 1 ) في إثبات الهداة : ذيل دابّته ، وفي الثاقب في المناقب : قال لبعض غلمانه : اعقد ذنب دابّته . . . . ( 2 ) في إثبات الهداة : أنّ موضع عقد ذنب البرذون غير هذا ، وهكذا في البحار . ( 3 ) في الخرائج : أما أنّكم . ( 4 ) في الخرائج : ستضلّون الطريق ، بمكان كذا وتجدونه في مكان كذا بعد ما يذهب من الليل كذا . ( 5 ) الهداية الكبرى : ص 300 ، س 4 . الخرائج والجرائح : ج 2 ، ص 670 ، ح 13 و 14 . عنه البحار : ج 50 ، ص 45 ، ح 15 و 16 ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 381 ، ح 2389 ، -