13 . العمدة : ص 287 . 14 . إفحام الأعداء والخصوم : ص 77 ، بتفاوت فيه . الأسانيد : 1 . في مناقب ابن المغازلي : بأسناده عنه ، عن أبي طالب بن أحمد بن عثمان ، عن علي بن محمد ، عن الحسن بن أحمد بن سعيد ، عن الحسن بن هاشم الحراني ، عن محمد بن طلحة ، عن عبد اللّه بن عمر ، عن زيد ، عن المنهال بن عمرو ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب . 2 . فيه أيضا : عن الحسن بن أحمد ، عن هلال بن محمد ، عن إسماعيل بن علي ، عن أبيه ، عن أخي دعبل ، عن سفيان الثوري ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي عليهما السّلام . 3 . في كنز الفوائد : عن القاضي السلمي أسد بن إبراهيم ، عن العتكي عمر بن علي ، عن محمد بن إسحاق : عن الكديمي ، عن بشر بن مهران ، عن شريك بن شبيب ، عن عرقدة ، عن المستطيلي بن حصين ، قال . 7 المتن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال [ جابر ] : قلت : لم سمّيت فاطمة الزهراء عليها السّلام زهراء ؟ فقال : لأن اللّه عز وجل خلقها من نور عظمته ، فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة ، وخرّت الملائكة للّه ساجدين وقالوا : إلهنا وسيدنا ، ما هذا النور ؟ فأوحى اللّه إليهم هذا نور من نوري وأسكنته في سمائي ، خلقته من عظمتي ، أخرجه من صلب نبي من أنبيائي ، أفضّله على جميع الأنبياء ، وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري ، يهدون إلى حقي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي . المصادر : 1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 12 ح 5 ، عن علل الشرائع . 2 . علل الشرائع : ج 1 ص 179 ح 1 . 3 . مصباح الأنوار ، على ما في البحار .