84 المتن قال السيد عبد اللّه بن المير غني الحسيني في أحوال فاطمة عليها السّلام : . . . ولقّبت بالزهراء لإشراق وجهها وشبهها بالنبي صلّى اللّه عليه وآله حتى في الكلام ، ولكونها لم تحض أصلا ، وبالبتول لانقطاعها إلى اللّه عز وجل ، أو لانقطاعها عن نساء زمنها فضلا ودينا وحسبا . المصادر : الدرّة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة عليها السّلام : ص 8 . 85 المتن قال الكعبي : وفي الأخبار الكثيرة أنه قال النبي صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام : إن اللّه شقّ لك يا فاطمة اسما من أسمائه وهو الفاطر وأنت فاطمة . وبيان هذه جملة من الأخبار الواردة في المقام ، وقد تلخّص منها وجوه متعددة لتسميتها عليها السّلام بتلك التسمية ، مثل فطم نفسها بالعلم ، وفطمها من الشر ، وفطمها عن الطمث ، وفطم ذريتها وشيعتها من النار ، وكذلك فطم من تولاها وأحبّها منها ، وفطم الأعداء عن طمع الوراثة في الملك وعن حبّها ونحو ذلك ، ولا منافاة بين الأخبار لأن الفطم معنى يصدق مع كل من الوجوه المذكورة ، واختلاف الأخبار من جهة اختلاف حال الرواة والحضّار من حيث الاستعدادات الذاتية . المصادر : فاطمة الزهراء عليها السّلام للكعبي : ج 1 ص 303 .