فيقول اللّه عز وجل : صدقت يا فاطمة ، إني سمّيتك فاطمة وفطمت بك من أحبّك وتولّاك وأحبّ ذريتك وتولّاهم من النار ووعدي الحق وأنا لا أخلف الميعاد ، وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأشفّعك وليتبيّن لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني ومكانتك عندي . فمن قرأت بين عينيه مؤمنا فخذي بيده وادخليه الجنة . المصادر : 1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 14 ح 11 ، عن العلل . 2 . علل الشرائع : ج 1 ص 179 ح 6 . 3 . الكوكب الدري : ج 1 ص 126 . 4 . الجنّة العاصمة : ص 52 ، عن العلل . 5 . شعاع من نور فاطمة عليها السّلام : ص 15 . 6 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد : ص 50 . 7 . عوالم العلوم : ج 11 ص 69 ح 5 ، عن علل الشرائع . الأسانيد : في العلل : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ، قال : حدثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن محمد بن مسلم الثقفي ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام ، يقول . 45 المتن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : قلت : لم سمّيت فاطمة الزهراء عليها السّلام زهراء ؟ فقال : لأن اللّه عز وجل خلقها من نور عظمته . فلما أشرقت ، أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة ، وخرّت الملائكة للّه ساجدين وقالوا : إلهنا وسيدنا ! ما هذا النور ؟