ذكر أبي علم صفاتها الحسنة المشعرة ببعض أسمائها . في علة تسميتها بالحوراء الآدمية لأنها طاهرة من الحيض والطمث . علة التسمية بالبتول لأنه لا شهوة لها للرجال ولقطعها من النساء حسنا وفضلا وشرفا وانقطاعها إلى اللّه تعالى . علة التسمية بالزهراء لأنها زهرة المصطفى صلّى اللّه عليه وآله . كلمة المناوي بأن سرّ هذه التسمية وعلّتها أنها بإلهام من اللّه . كلمة المنجد في علة التسمية بالزهراء أنها لحسنها . كلام عبد اللّه بن الحسن : إن علة تسميتها بفاطمة لقطع طمع الناس عن طمع هذا الأمر . كلام أبي جعفر عليه السّلام في تسميتها بفاطمة أنها فطم محبيها ومحبي ذريتها من النار . علة تسميتها بالزهراء عليها السّلام خلقها من نور عظمة اللّه وإضاءة السماوات والأرض بنورها . كلام الإمام الصادق عليه السّلام في تسميتها بالزهراء عليها السّلام وأنها لإشراق نورها لأمير المؤمنين عليه السّلام وفي حجرات أهل المدينة ثلاث مرات في كل يوم . علة تسميتها بالمحدّثة لحديثها مع الملائكة ، كما حدّث سارة امرأة إبراهيم . كلام ابن الصبّان في معنى فاطمة لغة ومعناها في الحديث المفطومة . إخبار النبي صلّى اللّه عليه وآله عائشة عن علة تسميتها ببعض أسمائها . علة تسميتها بالزهراء لأنها أزهر اللون - أي نيّر اللون - من الزهرة وهي البياض المنير . كلام الطريحي في علة التسمية باسمها البتول .