ابتناها نبي اللّه تعالى سليمان بن داوود ؛ أمر الجنّ أن يبنوها له . فاجتمعت العفاريت من الجنّ على بنائها وأنها من عين القطر التي ألانها اللّه لسليمان بن داوود ، وأنها في مفازة الأندلس ، وإن فيها من الكنوز التي استودعها سليمان . وقد أردت أن أتعاطى الارتحال إليها . فأعلمنى العلام بهذا الطريق أنه صعب لا يتمطّى إلا بالاستعداد من الظهور ، والأزواد الكثيرة مع بعد المسافة وصعوبتها ، وإن أحدا لم يهتمّ بها الأقصر عن بلوغها إلا دارا ابن دارا . فلما قتله الإسكندر قال : واللّه لقد جئت الأرض والأقاليم كلها ، دان لي أهلها ، وما أرض إلا وقد وطأتها إلا هذه الأرض من الأندلس فقد أدركها دار ابن دارا ، وإني لجدير بقصدها كي لا أقصر عن غاية بلغها دارا . فتجهّز الإسكندر واستعدّ للخروج عاما كاملا . فلما ظنّ أنه قد استعدّ لذلك وقد كان بعث روّاده فأعلموه أن موانع دونها . فكتب عبد الملك بن مروان إلى موسى بن نصير يأمره بالاستعداد والاستخلاف على عمله . فاستعدّ وخرج فرآها وذكر أحوالها . فلما رجع كتب إلى عبد الملك بحالها ، قال في آخر الكتاب : فلما مضت الأيام وفنيت الأزواد ، سرنا نحو بحيرة ذات شجر وسرت مع سور المدينة ؛ فصرت إلى مكان من السور ، فيه كتاب بالعربية . فوقفت على قراءته وأمرت بانتساخه ، فإذا هو شعر : ليعلم المرء ذو العزّ المنيع ومن * يرجو الخلود وما حيّ بمخلود لو أنّ خلقا ينال الخلد في مهل * لنال ذاك سليمان بن داوود سألت له القطر عين القطر فائضة * بالقطر منه عطاء غير مصدود فقال للجنّ ابنوا لي به أثرا * يبقي إلى الحشر لا يبلي ولا يؤدي فصيّروه صفاحا ثم هيل له * إلى السماء بأحكام وتجويد وأفرغ القطر فوق السور منصلتا * فسار أصلب من صماء صيخود وبثّ فيه كنوز الأرض قاطبة * وسوف يظهر يوما غير محدود