تسمية الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام من ولد علي وفاطمة عليهما السّلام . إحضار الإمام الباقر عليه السّلام جابر وإخبار جابر عن صحيفة في يد فاطمة عليها السّلام ، فيها أسماء الأئمة عليهم السّلام من ولد فاطمة عليها السّلام مع اسم آبائهم وأمهاتهم . كلام الراوندي في جعل الوصية والإمامة في علي بن أبي طالب عليه السّلام ثم الحسن والحسين عليهما السّلام وفي أولاد الحسين عليهم السلام ، كلهم ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من فاطمة عليها السّلام . كلمة سليم بن قيس في أوصياء علي عليه السّلام : أنهم الحسن والحسين عليهما السّلام ثم تسعة من ولد الحسين عليهما السّلام ، وفي ستة مواضع من هذا الحديث ذكر الأوصياء واحدا بعد واحد . كلمة أبو زهرة في فضائل الإمام الصادق عليه السّلام : . . . أنها من فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين وبقاء العترة النبوية منها وفي أولادها وذريتها إلى يوم القيامة . إخبار النبي صلّى اللّه عليه وآله لليهودي عن وصيه ؛ علي والأئمة عليهم السّلام بأسمائهم . إخبار الراهب النصراني عن كتاب بإملاء عيسى بن مريم وخط والده شمعون في محمد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ووصيه علي بن أبي طالب عليه السّلام وأحد عشر إماما من ولد أول الاثني عشر . كلام سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في اختيار اللّه عز وجل من الخلق أحد عشر إماما بعد علي عليهم السّلام ، كلهم هادون مهديون من صلب الحسين عليه السّلام وأمهم فاطمة عليها السّلام . كلمة علي بن الحسين عليه السّلام لمحمد بن الحنفية في أن الوصية والإمامة في عقب الحسين عليه السّلام وتحاكمهما إلى الحجر الأسود ، تكلّم الحجر الأسود بقوله : إن الوصية والإمامة بعد الحسين عليه السّلام إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة عليهم السّلام ، وانصراف محمد وتوليه علي بن الحسين عليه السّلام . ذكر فضل يوم ولادة فاطمة عليها السّلام وأن جعل أئمة المسلمين من ذريتها عليها السّلام .