بل مع الاحتجاج بذلك علي ما وردت به الروايات المستفيضة الظاهرة التي هي كالمتوار ، أنها أوصت بأن تدفن ليلا حتى لا يصلّي عليها الرجلان . وصرّحت بذلك وعهدت فيه عهدا بعد أن كانا استأذنا عليه في مرضها ليعوداها . . . ، إلى أن قالت لأمير المؤمنين عليه السّلام : قد صنعت ما أردت ؟ قال : نعم . قالت : فهل أنت صانع ما آمرك ؟ قال : نعم . قالت : فإني أنشدك اللّه أن لا يصلّيا على جنازتي ولا يقوما على قبري . . . . وقال : فلما حضرتها الوفاة ، أوصت أن لا يصلّي ( أبو بكر ) عليها ، فدفنت ليلا . . . . ومما يؤيد إخفاء دفنها ، جهالة قبرها والاختلاف فيه بين الناس إلى يومنا هذا ، ولو كان بمحضر من الناس لما اشتبه على الخلق ولا اختلف فيه . المصادر : بحار الأنوار : ج 29 ص 386 . 41 المتن : عن أسماء بنت عميس : أن فاطمة عليها السّلام أوصت أن يغسّلها علي عليه السّلام . المصادر : 1 . بلوغ المرام من أدلة الأحكام : ص 110 . 2 . إحقاق الحق : ج 33 ص 378 ، عن بلوغ المرام . 3 . سبل السلام في شرح بلوغ المرام : ج 2 ص 99 .