وقولها : « اهتضم تراث أبي » ؛ تقول : أنقص ميراث أبي ، ويقال منه : هضمت حقي أي انتقصته ، وهضمت من حقي طائفة : أي تركتها ، والهضام : الذي يترك من حقه ويعطي غيره ؛ يقال : قد هضم له من حقه ؛ قال لبيد : ومقسّم يعطي العشيرة حقها * ومعدلم لحقوقها هضامها والتراث تاؤه واو وهو تركه الميراث ولا يجمع كما يجمع الميراث ، فيقال : تواريث . وقولها : « وأنتم نخبة اللّه التي انتخب لدينه » ؛ والنخبة : الخيرة لما اختير واستخلص ، نخبة ونخابة ، وهو مصدر النخيب : المختار المستخلص المصطفى اختيارا على غيره ، وتنخب : اختار واستخلص . وقولها : « فنابذتم العرب وكافحتم الأمم » ؛ المنابذة : انتباذ الفريقين للحرب ؛ تقول : نبذت إليهم الحرب على سواء : أي نابذناهم الحرب ، والنبذ طرحك الشيء ، والمنبوذ : ولد الزنا الذي تنبذه أمه ، أي تطرحه ليخفي أمرها . فكأن المنابذة طرح ما بين الفريقين من الصلح والاتفاق بين بعضهم وبعض . والمكافحة في الحرب : المضاربة تلقاء الوجوه ؛ قال الشاعر : تكافح لو حات الهواجر بالضحى * مكافحة للمنخرين وللفم وقولها : « وخبت نيران الباطل » ؛ الخبو : سكون لهب النار ، وخبت النار : إذا سكنت ، وخبت الحرب كذلك ، وخبت النار تخبو خبوا : إذا طفأت . وقولها : « واستوسق نظام الدين » ؛ تقول : اجتمع وانضمّ بعضه إلى بعض ، والوسق : ضمّك الشيء بعضه إلى بعض ، والاتساق : الانضمام والاستواء ، ويقال : استوسقت الإبل : إذا اجتمعت وانضمّت ، واستوسق النظام كذلك . وهذا مثل ضربته لاجتماع المؤمنين وألفتهم على إقامة دين اللّه عز وجل في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .