أم كان في حكم النبي وشرعه * نقص فتمّمه الغوي وكمّلا أم كان ديني غير دين أبي فلا * ميراث لي منه وليس له ولا قوموا بنصري إنها لغنيمة * لمن اغتدى لي ناصرا متكفلا واستعطفوه وخوّفوه وأشهدوا * ذلي له وجفاه لي بين الملأ إن لجّ في سخطي فقد عدم الرضى * من ذي الجلال وللعقاب تعجّلا أو دام في طغيانه فقد اقتنى * لعنا على مرّ الزمان مطوّلا أين المودة والقرابة يا ذوي * الإيمان ما هذا القطيعة والقلى أفهل عسيتم إن تولّيتم بأن * تمضوا على سنن الجبابرة الأولى وتنكبوا نهج السبيل يقطع ما * أمر الإله عباده أن توصلا ولقد أزالكم الهوى وأحلّكم * دار البوار من الجحيم وأدخلا . . . ولأن بقيت لأنظمنّ قلائدا * ينسي ترصّعها النظام الأولا شهد الإله بأنني متبرّئ * من حبتر ومن الدلام ونعثلا « 1 » وبراءة الخلعي من عصب الخنا * تنبئ عن أن البرا أصل الولا المصادر : ناسخ التواريخ : مجلدات سيد الشهداء عليه السلام ج 4 ص 166 . 93 المتن : عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : لما قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وجلس أبو بكر مجلسه ، بعث إلى وكيل فاطمة عليها السلام فأخرجه من فدك . فأتته فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر ! ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه وأنت

--> ( 1 ) . مقصود الخليعي من هذا الثلاث الخلفاء الثلاثة ، أبو بكر وعمر وعثمان .