تلخّص مما قدّمناه : 1 . إن الزهراء عليها السلام نازعت أبا بكر في ثلاثة أمور : النحلة والميراث وسهم ذوي القربى من الخمس . 2 . إن مطالبتها بفدك من باب النحلة كانت متقدمة على الأمرين الآخرين . 3 . إن فدك كانت خالصة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، لأنه لم يوجف عليها المسلمون بخيل ولا ركاب . 4 . إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهب فدك لفاطمة عليها السلام ، فصارت نحلة منه لها في حياته . 5 . إن الزهراء عليها السلام كانت تتصرّف في فدك تصرف الأملاك . 6 . إن أبا بكر انتزع فدك من فاطمة عليها السلام وأخرج وكلاءها منها . 7 . عندما طالبت الزهراء عليها السلام أبا بكر بردّ فدك إليها طالبها بالبينة . 8 . أبو بكر كان بحاجة إلى بينة لا الزهراء عليها السلام ، لأنها ذات يد . 9 . شهود الزهراء عليها السلام . 10 . قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بشاهد ويمين ، فلم يتأسّ به أبو بكر . 11 . لما ذا دفع عثمان فدكا إلى مروان ؟ 12 . حرّمت الزهراء عليها السلام من حقها في فدك وظلّت فدك في بني مروان إلى زمن عمر بن عبد العزيز . وقال السيد الميلاني في ص 361 ، بعد ذكر تلخيص البحث : بعد أن لم تفلح الزهراء عليها السلام في الحصول على حقها في فدك من باب النحلة ، سلكت طريقا آخر على اعتبار أن فدك مما أفاء اللّه به على رسوله صلّى اللّه عليه وآله ، فإذا لم تنتقل في حياته إلى الزهراء عليها السلام - حسب زعم أبي بكر - فلا بد أن تنتقل إليها بعد وفاته بالميراث .