وبعد نزول الآية في سنة سبع ، لا نسميها « فدك » فقط بل نقول « فدك فاطمة عليها السلام » ؛ فإن ما وراء هذا الاسم معطيات لمحبيها ولمن قام خلف باب فدك ولا يدخلها بدون إذن صاحبها فاطمة عليها السلام . وكيف لا ؟ وهي منحولة أبيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بأمر العلي الأعلى بنزول آية من عنده ، ويغرس إحدى عشرة نخلة بيده المباركة فيها ؛ فماء فدك وتمرها وكل حاصلها دواء الآلام والأسقام وشفاء الصدور والقلوب ، وحرام على غاصبيها ومعانديها . يأتي في هذا الفصل العناوين التالية في 48 حديثا : نزول جبرئيل عند رجوع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من غزوة وإقامته وذهابه إلى فدك ، فرار أهل فدك إلى رؤوس الجبال وإغلاق أبواب مدينتهم ودفع المفاتيح إلى عجوز لهم ، وصول النبي صلّى اللّه عليه وآله وجبرئيل إلى فدك وأخذ جبرئيل المفاتيح من العجوز وفتح أبواب المدينة ودخول النبي صلّى اللّه عليه وآله بيوتهم ، نزول آية : « ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ . . . » « 1 » ورجوعهم إلى المدينة ، إخبار النبي صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السلام بقصة فدك وإعطاؤها لها عوضا عن مهر خديجة ونحلتها لها ولولدها وكتابته في أديم سندا وإشهاد علي عليه السلام وأم أيمن ، مجيء أهل فدك إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ومقاطعتهم حاصلها على أربعة وعشرون ألف دينار أو سبعين ألف دينار في كل سنة . كلام علي بن الحسين عليه السلام لرجل من أهل الشام وإخباره بأنهم ذووا القربى . في أن حوائط فدك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خالصة وإعطاؤه لفاطمة عليها السلام بأمر اللّه وقصة فتح فدك كما ذكرنا قبيل هذا ، كلام السيد ابن طاوس لابنه محمد على ما ذكرناه في الفصل السابق ، تطوّرات فدك من الأخذ والرد من عمر بن عبد العزيز والسفّاح والمنصور والمهدي والمأمون والمعتصم والمتوكل وحرمة بن الحجام والنازيار والمعتضد والمكتفي والمقتدر . قصة فتح فدك كما ذكرناه ، فهي للنبي صلّى اللّه عليه وآله ولذريته .

--> ( 1 ) . سورة الحشر : الآية 7 .