8 . تفسير الصافي : ج 1 ص 336 ح 43 ، عن العلل . 9 . الدمعة الساكبة : ج 1 ص 250 ، عن العلل . 10 . دلائل الإمامة : ص 10 . 11 . العدد القوية : ص 226 . 12 . الزهراء عليها السّلام في السنة والتاريخ : ج 1 ص 34 . الأسانيد : 1 . في علل الشرائع : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا الحسن بن علي السكّري ، عن محمد بن زكريا الجوهري ، قال : حدثنا شعيب بن واقد ، قال : حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، يقول . 2 . في دلائل الإمامة : أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا الحسن بن علي السكوني ، عن أحمد بن زكريا الجوهري ، قال : حدثني شعيب بن واقد ، قال : حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي عليه السّلام ، قال . 7 المتن : قال الحضرمي : حدثنا سليمان ، قال : محمد بن أبي بكر لما قرأ : « وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ » « 1 » ولا محدث ، قلت : وهل يحدّث الملائكة إلا الأنبياء ؟ قال : مريم لم تكن نبية وكانت محدّثة ، وأم موسى بن عمران كانت محدّثة ولم تكن نبية ، وسارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشّروها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ولم تكن نبية ، وفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كانت محدّثة ولم تكن نبية . المصادر : 1 . علل الشرائع : ج 1 ص 182 . 2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 55 ح 48 ، عن كشف الغمة .

--> ( 1 ) . سورة الحج : الآية ص 51 .