يا علي ، من زارني حيا أو ميتا أو زارك في حياتك أو بعد موتك أو زار فاطمة عليها السّلام أو زار الحسن عليه السّلام أو زار الحسين عليه السّلام في حياتهم أو بعد وفاتهم ، كان كمن زار اللّه في عرشه وكتب اللّه له ثواب المجاهدين في سبيل اللّه . فقال علي عليه السّلام : الحمد للّه على ما خصّنا من هذه النعمة . « 1 » المصادر : غوالي اللآلي : ج 4 ص 83 ح 92 . 231 المتن : عن محمد ويحيى ابني عبد اللّه بن الحسن ، عن أبيهما ، عن علي عليه السّلام في حديث : أن أبي بن كعب قال لأبي بكر لما خطب : ألستم تعلمون أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : أوصيكم بأهل بيتي خيرا ، فقدّموهم ولا تقدّموهم وآمروهم ولا تتآمروا عليهم ؟ ألستم تعلمون أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : أهل بيتي منار الهدى ؟ ألستم تعلمون أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جمعنا قبل موته في دار ابنته فاطمة عليها السّلام فقال : إن اللّه أوحى إلى موسى أن اتخذ أخا من أهلك فاجعله وصيا ، واجعل أهله لك ولدا ، أطهّرهم من الآفات وأخلصهم من الريب ؛ فاتخذ موسى هارون أخا وولده أئمة لبني إسرائيل من بعده ؛ الذين يحلّ لهم في مساجدهم ما يحلّ لموسى ، وإن اللّه أوحى إليّ أن اتخذ عليا عليه السّلام أخا كما اتخذ موسى هارون أخا ، واتخذ ولده ولدا ، وقد طهّرتهم كما طهرت ولد هارون ، إلا إني قد ختمت بك النبيين ، فلا نبي بعدك وهم الأئمة الهادية المهدية ؟

--> ( 1 ) . معنى هذا الحديث ليس بتشبيه ، لأن الملائكة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حول عرشه ، كما يقول الناس : نحج بيت اللّه ونزور اللّه . لا أن اللّه عز وجل موصوف بمكان ؛ ويحتمل أن العرش كناية عن القرب إلى اللّه تعالى .