19 المتن : قال القلقشندي في ذكر « الشريف » : الشريف من ألقاب المقر والجناب ، من حيث أنه يقال : المقر الشريف والجناب الشريف . وذكر في عرف « التعريف » : إنه مختص بالأشراف أبناء فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام ، وكأنه يريد في الألقاب المطلقة التي لا تلي المقر والجناب ، وهو فعيل من الشرف ، وهو العلو والرفعة . المصادر : صبح الأعشى : ج 6 ص 17 . 20 المتن : قال القلقشندي في ذكر « الحسيب » : الحسيب من ألقاب الشرفاء من ولد علي بن أبي طالب عليه السّلام من فاطمة عليها السّلام ، أخذا من الحسب ، وهو ما يعده الإنسان من مفاخر آبائه ، على ما ذكره جماعة من أهل اللغة ، لذلك اختصّ في الاصطلاح بالشرفاء ؛ إذ كان آباؤهم أعظم الناس مفاخر ، لكن قد ذكر ابن السكيت في اصطلاح المنطق : إن الحسب يكون في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرفا ؛ وعلى هذا فلا يختص هذا اللقب بذوي الأنساب التي فيها عراقة ، والحسيبي نسبة إليه للمبالغة . المصادر : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء : ج 6 ص 13 .