تفسير آية : « مرج البحرين يلتقيان » بعلي وفاطمة عليهما السلام ، و « بينهما برزخ لا يبغيان » برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، و « يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان » « 1 » بالحسن والحسين عليهما السّلام . تبشير من اللّه تبارك وتعالى بولادة عيسى بكلمة منه ، وفاطمة عليها السّلام بولادة الحسن والحسين عليهما السّلام بأنهما سيدا شباب أهل الجنة ، مدة حمل مريم عليها السّلام تسع ساعات ومدة الولادة بين الحسن والحسين عليهما السّلام ستة أشهر . ظهور النور على جبين أمهات أجداد النبي صلّى اللّه عليه وآله عند الحمل وعدم ظهور هذا النور في جبين الزهراء عليها السّلام ؛ لأنها بذاتها من الأنوار . ولادة الحسن عليه السّلام في عام أحد ، وقيل : سنة اثنتين ، وقيل : ثلاث ، وقيل : أربع ، في منتصف شهر رمضان ، وقيل غير ذلك ؛ ولادة الحسين عليه السّلام يوم الثلاثاء لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة ، وقيل غير ذلك ؛ قيل : العلوق بالحسين عليه السّلام بعد الحسن عليه السّلام بخمسين ليلة ، وقيل : بعام واحد ، تعويذ الحسنين عليهما السّلام من إصابة العين وتعويذهما النبي صلّى اللّه عليه وآله بما عوّذ به إبراهيم عليه السّلام ابنيه : إسماعيل وإسحاق ، تعويذ الحسن والحسين عليهما السّلام من زغب جناح جبرئيل . قصيدة الصاحب بن عباد في علة تقصير الصلوات اليومية ركعتين وعدم التقصير في المغرب ، قصيدة بولس سلامة في زواج علي وفاطمة عليهما السّلام ، ولادة الحسنين عليهما السّلام وتسميتهما . تحريك الملك مهد ولد فاطمة عليها السّلام ، شعر نظام العلماء والهمداني العاملي والحر العاملي في ولادة الحسنين عليهما السّلام . قول البدخشاني ، وسبط ابن الجوزي ، وعلي بن يوسف بن المطهّر الحلي ، والمسعودي ، وابن فندق ، وابن طولون ، والمحب الطبري ، والعلوي الرافعي ، وأبي الفرج ابن الجوزي ، وابن البطريق ، والبستي ، والعدوي ، والسيد الجزائري ، والخصّاف ، والعمري ، وإحسان إلهي ظهير ، والسخاوي ، والأندلسي ، والبلخي ، والشبلنجي ، ومحمد الحنفي المصري ، والمحدث القمي ، والمسعودي ، والطبرسي ، والخوارزمي ، وابن شهرآشوب ، والمفيد .

--> ( 1 ) . سورة الرحمن : الآيات 19 ، 20 ، 22 .