المصادر : 1 . إحقاق الحق : ج 20 ص 512 . 2 . آل محمد عليهم السّلام : ص 510 ، على في الإحقاق . 3 . سنن النسائي ، على ما في آل محمد عليهم السّلام . 4 . إحقاق الحق : ج 25 ص 131 . 5 . تهذيب خصائص النسائي : ص 106 ، على ما في الإحقاق . 6 . تهذيب خصائص النسائي : ص 82 ، على ما في الإحقاق . 7 . مسند عبد اللّه بن الزبير الحميدي : ج 1 ص 22 بتفاوت فيه ، على ما في الإحقاق . 8 . إحقاق الحق : ج 25 ص 132 . 9 . سنن سعيد بن منصور : ج 3 ص 167 ، على ما في الإحقاق . 10 . جامع الأحاديث لصقر : ج 7 ص 383 . 11 . مختصر تاريخ دمشق : ج 17 ص 133 ، على ما في الإحقاق . 12 . حياة الإمام علي عليه السّلام : ص 62 ، على ما في الإحقاق . 13 . فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام لابن شاهين : ص 46 بزيادة فيه . الأسانيد : 1 . في سنن النسائي : أخبرنا زكريا بن يحيى بن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي نجيح ، عن أبيه ، عن رجل قال . 2 . في مسند عبد اللّه بن الزبير : قال أبو علي الصواف : ثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري ، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه قال . 3 . في فضائل ابن شاهين : حدثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، أنه سمع رجلا . 74 المتن : روي أنه خطبها قبل علي عليه السّلام جمع من الصحابة ، وأن تزويجها من علي عليه السّلام كان بوحي من اللّه ، ودعا لهما النبي صلّى اللّه عليه وآله حين اجتمعا فقال : « جمع اللّه شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا » .