لعلّ من المفيد أن أعرض إلى مدلول القضاء في اللغة والشرع ، ثمّ أعرض إلى ما أثر عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من بحوث في هذا الموضوع . في اللغة : القضاء في اللغة الحكم ، وأصله قضاي مشتق من قضيت [ 1 ] ، نصّ على ذلك الجوهري ، ويستعمل القضاء في معان متعدّدة ، أمّا حقيقة بناء الاشتراك اللفظي ، وهو الوضع لمعان متعدّدة ، أو مجازا بناء على أنّه موضوع لمعنى واحد ، ويستعمل في غيره مجازا . وهذه بعض المعاني التي استعمل فيها . 1 - الإمضاء : ومنه قوله تعالى : ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ [ 2 ] . 2 - البيان : ومنه قوله تعالى : مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ [ 3 ] ، أي يبين . 3 - الحكم والفعل : ومنه قوله تعالى : إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ * [ 4 ] ، أي يحكم ويفعل .

--> [ 1 ] لسان العرب 15 : 186 . [ 2 ] يونس : 71 . [ 3 ] طه : 114 . [ 4 ] يونس : 93 .