1 - قال عليه السّلام : « العلم مقرون بالعمل : فمن علم عمل ؛ والعلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلّا ارتحل عنه » [ 1 ] . والمراد من قوله عليه السّلام : فإن أجابه وإلّا ارتحل عنه ، أي أنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه ، ولم يسر على ضوئه فإنّ اللّه تعالى يسلبه عنه . 2 - قال عليه السّلام « وإنّ العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الّذي لا يستفيق من جهله ؛ بل الحجّة عليه أعظم ، والحسرة له ألزم ، وهو عند اللّه ألوم كالسّائر على غير طريق . . . والعامل بالعلم كالسّائر على الطّريق الواضح . فلينظر ناظر : أسائر هو أم راجع ؟ ! » [ 2 ] . أنّ الذي لا يهتدي بعلمه كالسالك في الطرق الملتوية القاتمة التي تهوي به إلى مستوى سحيق من الانحطاط ما له من قرار . 3 - قال عليه السّلام « أوضع العلم ما وقف على اللّسان ، وأرفعه ما ظهر في الجوارح والأركان . . . » [ 3 ] . 4 - قال عليه السّلام « ربّ عالم قد قتله جهله ، وعلمه معه لا ينفعه » [ 4 ] .

--> [ 1 ] تصنيف نهج البلاغة : 2302 . [ 2 ] نهج البلاغة : الخطبة 110 . [ 3 ] المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغة : 109 . [ 4 ] المصدر السابق : 110 .