المسألة تكون فيها كالسّكّة المحمّاة ، فقال عليه السّلام : « كنت حاقنا [ 1 ] ولا رأي لحاقن » ، ثمّ أنشأ يقول : إذا المشكلات تصدّين لي * كشفت حقائقها بالنّظر وإن برقت في مخيل الصّوا * ب عمياء لا يجتليها البصر مقنّعة بغيوب الأمور * وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الأرحبيّ [ 2 ] * أو كالحسام اليماني الذّكر وقلبا إذا استنطقته الفنون * أبرّ عليها بواه درر [ 3 ] ولست بإمّعة [ 4 ] في الرجال * يسائل هذا وذا ما الخبر ولكنّني مذرب الأصغرين [ 5 ] * أبيّن ممّا مضى ما غبر [ 6 ] وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض صفاته وعناصره النفسية . ومن المؤكّد أنّه لا يضارعه أحد فيما وهبه اللّه تعالى من الكمالات ومعالي الآداب والأخلاق .

--> [ 1 ] الحاقن : الذي اجتمع بوله كثيرا . [ 2 ] الأرحبي : نسبة إلى أرحب بطن من همدان ، تنسب لهم النجائب الأرحبيّة . [ 3 ] أبر : زاد على ما استنطقه . [ 4 ] الأمّعة : الأحمق الذي لا يثبت على رأي . [ 5 ] المذرب : الحادّ . الأصغرين : القلب واللسان . [ 6 ] الأمالي 2 : 101 .