وخشي الفتنة وظهور المنافقين ، فلما شاهد قوة يقين الصديق الأكبر وتفوهه بقول اللّه عز وجل : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ « 1 » وقوله : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ « 2 » وخرج الناس يتلونها في سكك المدينة كأنها لم تنزل قط إلا ذلك اليوم انتهى . وقال ابن المنير : لما مات - صلى اللّه عليه وسلم - طاشت العقول ، فمنهم من خبل ، ومنهم من أقعد فلم يطق القيام ، ومنهم من أخرس فلم يطق الكلام ، ومنهم من أضنى ، وكان عمر ممن خبل ، وكان عثمان ممن أخرس ، يذهب به ويجاء ولا يستطيع كلاما ، وكان على ممن أقعد فلم يستطع حراكا ، وأضنى عبد اللّه ابن أنيس فمات كمدا . وكان أثبتهم أبو بكر الصديق - رضى اللّه عنه - ، جاء وعيناه تهملان وزفراته تتردد وغصصه تتصاعد وتترفع ، فدخل على النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - فأكب عليه وكشف الثوب عن وجهه وقال : طبت حيّا وميتا ، وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت أحد من الأنبياء ، فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء ، ولو أن موتك كان اختيارا لجدنا لموتك بالنفوس . اذكرنا يا محمد عند ربك ، ولنكن من بالك . ووقع في حديث ابن عباس وعائشة عند البخاري : أن أبا بكر قبل النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - بعد ما مات ، كما قدمنا . وكذا وقع في رواية غيره . وفي رواية يزيد بن بابنوس عنها ، عند أحمد ، أنه أتاه من قبل رأسه ، فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال : وا نبياه ، ثم رفع رأسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال : وا صفيّاه ، ثم رفع رأسه فحدر فاه وقبل جبهته وقال : وا خليلاه . وعند ابن أبي شيبة عن ابن عمر : فوضع فاه على جبين رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - فجعل يقبله ويبكى ويقول : بأبى أنت وأمي ، طبت حيّا وميتا . وعن عائشة : أن أبا بكر دخل على النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - بعد وفاته ، فوضع فاه

--> ( 1 ) سورة آل عمران : 185 . ( 2 ) سورة الزمر : 30 .