غيره « 1 » . وإسناده ضعيف ، فيه يوسف بن خالد السمتى ضعيف جدّا . وأما حديث بريدة الأسلمي فرواه . . . » وأما حديث أبي الدرداء فرواه الطبراني . وأما حديث ابن أبي أوفى ، فرواه ابن عدي والحاكم بلفظ : قال رأيت رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - صلى الضحى ركعتين يوم بشر برأس أبى جهل « 2 » . قال بعض العلماء النافين لرواية المثبتين : هذا الحديث إن كان صحيحا فهو صلاة شكر وقعت وقت الضحى ، كشكره يوم فتح مكة . وأما حديث عتبان بن مالك ، فرواه أحمد من رواية محمود بن الربيع عنه ، أن النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - صلى في بيته سبحة الضحى . وأما حديث عتبة بن عبد فرواه . . . وأما حديث نعيم بن همار فرواه . . . وأما حديث أبي أمامة فرواه . . . وأما حديث عائشة فرواه مسلم وأحمد وابن ماجة ، قالت : كان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يصلى الضحى أربعا ، ويزيد ما شاء اللّه « 3 » . وعن عبد اللّه بن شقيق قال : سألت عائشة ، هل كان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يصلى الضحى قالت : لا إلا أن يجئ من مغيبه « 4 » .

--> ( 1 ) ضعيف : ذكره الهيثمي في « المجمع » ( 2 / 238 ، 239 ) وقال : رواه البزار ، وفيه يوسف ابن خالد السمتى ، وهو ضعيف . ( 2 ) ضعيف : أخرجه ابن ماجة ( 1391 ) في إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب : ما جاء في الصلاة السجدة عند الشكر ، والدارمي ( 1462 ) في الصلاة ، باب : في سجدة الشكر ، من حديث ابن أبي أوفى ، ولفظه صلى رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - الضحى ركعتين ، حين بشر بالفتح أو برأس أبى جهل . ولفظ ابن ماجة أن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يوم بشّر برأس أبى جهل فصلى ركعتين كلاهما عن الشعثاء عن ابن أبي أوفى ، والحديث ضعفه الألبانى في « ضعيف سنن ابن ماجة » . ( 3 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 719 ) في صلاة المسافرين ، باب : استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان ، وابن ماجة ( 1381 ) في إقامة الصلاة ، باب : ما جاء في صلاة الضحى ، من حديث عائشة - رضى اللّه عنها - . ( 4 ) أخرجه أحمد ( 6 / 171 ) من حديث عائشة - رضى اللّه عنها - .