في الأول ، فتلك تسع يا بنى « 1 » . رواه مسلم . وللنسائي : كنا نعد له سواكه وطهوره ، فيبعثه اللّه لما شاء أن يبعثه من الليل ، فيستاك ويتوضأ ويصلى تسع ركعات ، ولا يجلس فيهن إلا عند الثامنة ، ويحمد اللّه تعالى ويصلى على نبيه ويدعو بينهن ولا يسلم ، ثم يصلى ويقعد ويحمد اللّه تعالى ويصلى على نبيه ، ثم يسلم تسليما يسمعنا ، ثم يصلى ركعتين وهو قاعد - زاد في أخرى : فتلك إحدى عشرة ركعة يا بنى « 2 » - فلما أسن - صلى اللّه عليه وسلم - وأخذه اللحم أوتر بسبع ، ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما سلم ، فتلك تسع ، أي بنى « 3 » . وفي رواية له : فصلى ست ركعات يخيل إلىّ أنه سوى بينهن في القراءة والركوع والسجود ، ثم يوتر بركعة ، ثم يصلى ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه . وعن عائشة : كان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - إذا قام من الليل افتتح صلاته بركعتين خفيفتين « 4 » . رواه مسلم وأحمد . وعنها : كان - صلى اللّه عليه وسلم - يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ، ويسلم من كل ركعتين ، ويوتر بواحدة ، فيسجد السجدة في ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين لنا الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للإقامة « 5 » ، رواه أبو داود . وعنها قالت : كان يصلى ثلاث عشرة ركعة ، يوتر من ذلك بخمس ولا يجلس في شيء إلا في آخرها « 6 » . رواه البخاري ومسلم .

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 746 ) في صلاة المسافرين وقصرها ، باب : جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض ، والنسائي ( 1601 ) في قيام الليل وتطوع النهار ، باب : قيام الليل ، وهو جزء من حديث سعد بن هشام أنه لقى ابن عباس فسأله عن الوتر ، فقال : ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ، قال : نعم ، قال عائشة ائتها فسلها . . . الحديث . ( 2 ) تقدم في الذي قبله . ( 3 ) تقدم في الذي قبله . ( 4 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 767 ) وتقدم في الذي قبله . ( 5 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 994 ) في الجمعة ، باب : ما جاء في الوتر ، وأبو داود ( 1336 ) في الصلاة ، باب : صلاة الليل ، من حديث عائشة واللفظ لأبى داود . ( 6 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 1164 ) في الجمعة ، باب : ما يقرأ في ركعتي الفجر ، ومسلم ( 737 ) في صلاة المسافرين ، باب . صلاة الليل وعدد ركعات النبيّ في الليل من حديث عائشة واللفظ لمسلم .