كثير ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن يكبر أربعا وثلاثين ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ( 1 ) . 6 - فلاح السائل : رويت في تاريخ نيشابور في ترجمة رجاء بن عبد الرحيم أن النبي صلى الله عليه وآله قال : معقبات وذكر نحوه ( 2 ) . بيان : رواه العامة ، عن شعبة ، عن الحكم بن عيينة ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة مثله إلا أنهم قدموا في روايتهم التسبيح على التحميد ، والتحميد على التكبير ، ولذا قالوا بهذا الترتيب ، قال في شرح السنة أخرجه مسلم ، وقوله معقبات يريد هذه التسبيحات سميت معقبات لأنها عادت مرة بعد مرة ، والتعقيب أن تعمل عملا ثم تعود إليه ، وقوله ( ولى مدبرا ولم يعقب ) ( 3 ) أي لم يرجع انتهى . وقال الابي في إكمال الاكمال : معناه تسبيحات تفعل أعقاب الصلاة ، وقيل سميت معقبات لأنها تفعل مرة بعد أخرى ، وقوله تعالى : ( له معقبات ) ( 4 ) أي ملائكة يعقب بعضها بعضا . وفي النهاية : سميت ( معقبات ) لأنها عادت مرة بعد مرة ، أو لأنها يقال عقيب الصلاة والمعقب من كل شئ ما جاء عقيب ما قبله . 7 - العلل : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي السكري ، عن الحكم بن أسلم ، عن ابن علية ، عن الحريري ، عن أبي الورد بن ثمامة ، عن علي صلوات الله عليه أنه قال لرجل من بني سعد : ألا أحدثك عني وعن فاطمة ؟ إنها كانت عندي وكانت من أحب أهله إليه ، وإنها استقت بالقربة حتى أثر في صدرها وطحنت بالرحى حتى مجلت يداها ، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها ، فأصابها من ذلك ضرر شديد ، فقلت لها : لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك حرما أنت فيه من هذا العمل .

--> ( 1 ) فلاح السائل لم نجده . ( 2 ) فلاح السائل لم نجده . ( 3 ) النمل : 10 . ( 4 ) الرعد : 11 .