سعيد بن محمد بن أحمد اليماني المكيّ الشافعي ، اجتمع به في داره بمكّة مرارا وتردّد إليه ، وحضر دروسه في المسجد الحرام ؛ في « صحيح مسلم » ، و « شرح المحلي » في الفقه ، و « الأشباه والنظائر » للسيوطي ، وسمع من فوائده كثيرا ، وقد أجازه بكلّ ما تجوز له روايته ؛ من منقول ومعقول ، وأوراد وأذكار . روايته وأسانيده : يروي الشيخ عبد اللّه اللّحجي عن كثير من العلماء المحققين . ويأتي في الدرجة الأولى شيوخه الذين قرأ عليهم وجلس بين يديهم ، فقد استجازهم وروى عنهم ، وأخذ عمن اعتنى منهم بالإسناد والرواية المسلسلات القولية والفعلية ؛ كالمسلسل بالأولية وصنّف فيه جزءا خاصّا سمّاه : « إعانة ربّ البرية على جمع تراجم رجال الحديث المسلسل بالأوّلية » ، وإضافة إلى ذلك فقد استجاز جملة من أئمة الحديث ، واستفاد من مواسم الحج والعمرة والزيارة بلقاء العلماء وزيارتهم ، واستجازتهم والرواية عنهم . ومنهم الشيخ أحمد بن عبد الباري بن علي عاموه اليماني الحديدي الحنفي ، والشيخ محمد بن أحمد السالمي الزبيدي ، والسيد علي بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن أبكر الأهدل الزبيدي ، والسيد أبكر مهادن بن عبد الرحمن بن إسماعيل الأهدل الزبيدي ، والسيد محمد بن سليمان إدريسي الأهدل الزبيدي ، والسيد محمد بن يحيى دوم الأهدل ( قاضي الزهرة باليمن ) ، والشيخ عبد اللّه بن علي المعمودي الشافعي ( قاضي أبي عريش ) ، والشيخ محمد إبراهيم بن الملّا سعد اللّه الفضلي الختني ، والمشهور ب « البخاري » وهو ليس من بخارا ، والشيخ محمد يوسف البنّوري بن محمد زكريا الباكستاني ، والشيخ محمد خير بن يارمحمد الباكستاني ثم المكي ، والسيد محمد المكي ابن السيد محمد بن جعفر الكتاني الفاسي ثم الشامي ، والشيخ محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوي السهارنفوري ؛ ثم المدني ، والسيد سالم بن أحمد بن جندان آل الشيخ أبي بكر بن سالم ، والسيد عبد اللّه بن أحمد الهدار آل الشيخ أبي بكر بن سالم ، والشيخ سلامة العزّامي