وقد نظم ذلك : واذكر الليث حين ألقى يديه * فسعى نحوه وزار وزمجر « 1 » ثم لما رأى الامام أتاه * وتجافى عنه وهاب وأكبر وهو طاو ثلاثا هذا هو الحق * وما لم أقله أوفى وأكثر « 2 » ( 1 ) الحادية عشرة ؛ خبر شقيق البلخي وما شاهده من الدلائل : روى الشيخ الأربلي عن شقيق البلخي انّه قال : خرجت حاجا في سنة تسع وأربعين ومائة ، فنزلنا القادسية فبينا أنا أنظر إلى الناس في زينتهم وكثرتهم فنظرت إلى فتى حسن الوجه ، شديد السمرة ، ضعيف ، فوق ثيابه ثوب من صوف ، مشتمل بشملة ، في رجليه نعلان ، وقد جلس منفردا ، فقلت في نفسي : هذا الفتى من الصوفية يريد ان يكون كلّا على الناس في طريقهم واللّه لأمضينّ إليه ولأوبخنّه . فدنوت منه فلمّا رآني مقبلا قال : يا شقيق : . . . اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ . . . « 3 » . ( 2 ) ثم تركني ومضى فقلت في نفسي : انّ هذا الأمر عظيم قد تكلّم بما في نفسي ونطق باسمي وما هذا الّا عبد صالح لألحقنّه ولأسألنّه أن يحالني ، فأسرعت في أثره فلم ألحقه وغاب عن عيني ، فلمّا نزلنا واقصة وإذا به يصلّي وأعضاؤه تضطرب ودموعه تجري ، فقلت : هذا صاحبي أمضي إليه وأستحلّه . فصبرت حتى جلس وأقبلت نحوه ، فلمّا رآني مقبلا قال : يا شقيق أتل : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ

--> ( 1 ) زمجر الأسد : تردد الزئير . ( 2 ) المناقب ، ج 4 ، ص 298 - ومثله البحار ، ج 48 ، ص 57 ، ح 67 - والعوالم ، ج 21 ، ص 141 ، ح 1 . - وأورده في الصراط المستقيم ، ج 2 ، ص 192 ، ح 22 . ( 3 ) الحجرات ، الآية 12 .