خويش را در دهان حسين مىگذاشت و او مىمكيد . بعضى گفته‌اند كه زبان مبارك را در دهان حسين عليه السّلام مىگذاشت و او را زقه مىداد چنان كه مرغ جوجهء خود را زقه مىدهد تا چهل شبانه روز رزق حسين عليه السّلام را حقّ تعالى از زبان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گردانيده بود ، پس روييد گوشت حسين عليه السّلام از گوشت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . « 1 » و روايات به اين مضمون بسيار است . و در علل الشّرائع روايت شده كه حال امام حسين عليه السّلام در شير خوردن بدين منوال بود تا آن كه روييد گوشت او از گوشت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و شير نياشاميد از فاطمه عليها السّلام و نه از غير فاطمه . « 2 » و شيخ كلينى در كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه حسين عليه السّلام از فاطمه عليها السّلام و از زنى ديگر شير نياشاميد ، او را به خدمت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىبردند ، حضرت ابهام مبارك را در دهان او مىگذاشت و او مىمكيد و اين مكيدن او را دو روز سه روز كافى بود . پس گوشت و خون حسين عليه السّلام از گوشت و خون رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پيدا شد . و هيچ فرزندى جز عيسى بن مريم عليه السّلام و حسين بن على عليهما السّلام شش‌ماهه از مادر متولّد نشد كه بماند . « 3 » و در بعضى روايات به جاى عيسى ، يحيى نام برده شده . عربيّه : ( قائل سيّد بحر العلوم است . ) للّه مرتضع لم يرتضع أبدا * من ثدى أنثى و من طه مراضعه

--> ( 1 ) مناقب ، ج 4 ، ص 50 . ( 2 ) علل ، ص 243 ، با 156 . ( 3 ) الكافى ، ج 1 ، ص 386 .