الأرض ، وصاحب العصاء ، وسيّد النجباء « 1 » ، والمنهج الواضح ، ونقد السبيل ، والمحجّة البيضاء ، والوفي ، والحسنة ، والمثل ، والكفاية ، والمنفق ، والمشتري نفسه ، والمنهي ، والصهر ، والثلّة ، وخير البريّة ، وصالح المؤمنين ، وحجّة اللّه ، ووجه اللّه ، والذكر ، والزلفة « 2 » ، والنعمة ، والهادي ، والأذان ، والمؤذن ، والإعزاز ، والجوار ، والأنيس ، والشاهد ، والمنادي ، والصادق ، والصدّيق ، والعالم ، والشهيد ، والوالد ، والمؤمن ، والعابد ، والحامد ، والسائح « 3 » ، والراكع ، والساجد ، والآمر بالمعروف ، والناهي عن المنكر ، والحافظ لحدود اللّه ، والأعزّ ، والتقيّ ، والودود ، والناصر لدين اللّه ، والشاهد لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، والمولى ، والبشرى ، والشافع ، والنفيس « 4 » ، والصراط المستقيم ، والشديد ، والنور ، والحبل ، والثواب ، والمهدي ، والسابق ، والنعمة ، والإمام ، والقائد ، والطريق المستقيم « 5 » ؛

--> ( 1 ) في النسخة : النجار ؛ والصحيح ما أثبتناه ( 2 ) كذا في النسخة ، وفي بعض المصادر : الرّبعة . ( 3 ) وفي بعض المصادر : السابح . ( 4 ) وفي بعض المصادر : النفس . ( 5 ) راجع في تفسير أسمائه عليه السّلام : الكافي ، ج 1 ، ص 231 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السّلام ، ج 2 ، ص 68 ؛ أمالي الصدوق ، ص 19 ؛ مائة منقبة ، ص 57 و 31 و 71 ؛ الإرشاد ، ج 1 ، ص 29 ؛ أمالي المفيد ، ص 18 ، ح 7 ؛ أمالي الطوسي ، ج 1 ، ص 295 و 340 ؛ مناقب ابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 53 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 45 . وفي هذا المقام نذكر بعض هذه المعاني . « المرتضى » : في خبر أنّ النبي صلى اللّه عليه وآله سمّاه المرتضى ، لأنّ جبرائيل عليه السّلام هبط إليه فقال : يا محمد ، إن اللّه تعالى قد ارتضى عليّا لفاطمة عليهما السّلام ، وارتضى فاطمة عليها السّلام لعليّ عليه السّلام .