أبو داود ، ح وحدّثنا محمّد بن عبد الملك الواسطي ، حدّثنا يزيد بن هارون ، ح وحدّثنا عليّ بن المنذر ، حدّثنا إسحاق بن منصور ، كلّهم عن قيس ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لطوّله اللّه عزّ وجلّ حتّى يملك رجل من أهل بيتي ، يملك جبل الديلم والقسطنطينيّة . أقول : في حاشية السنديّ : قوله : « حتّى يملك رجل . . . » حمل على المهديّ الموعود به . 378 - « 26 » - عقد الدرر : عن أبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنه - عن النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم أنّه قال : المهديّ منّا أهل البيت ،

--> أحمد ، شرح سنن الترمذي لابن العربي : ج 9 ص 74 ، التذكرة : ص 619 وقال : إسناده صحيح ، كنز العمّال : ج 14 ص 266 ح 3874 ، وأخرج في فرائد السمطين : ج 2 ص 318 بسنده عن أبي هريرة : « لا تقوم الساعة حتّى يملك رجل من بيتي ، يفتح القسطنطينيّة وجبل الديلم ، ولو لم يبق إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يفتحها » ، المنار المنيف : ص 147 ف 50 ح 336 مثل ما في فرائد السمطين ، كشف الغمّة : ج 2 ص 474 ، عن الأربعين حديثا للحافظ أبي نعيم : ح 36 . ( 26 ) - عقد الدرر : ص 33 ب 3 ، العرف الوردي ( الحاوي للفتاوي ) : ج 2 ص 124 . ينابيع المودّة : ص 448 ، فرائد السمطين : ج 2 ص 330 منشورات مؤسسة المحمودي للنشر - بيروت ، كشف الغمّة : ج 2 ص 469 و 470 قال في النهاية : ج 2 ص 502 في صفته صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : « يحسبه من لم يتأمّله أشمّ » ، والشمم : ارتفاع قصبة الأنف واستواء أعلاها ، وإشراف الأرنبة قليلا ، ومنه قصيدة كعب : شمّ العرانين أبطال لبوسهم شمّ : جمع أشمّ ، والعرانين : الأنوف ، وهو كناية عن الرفعة والعلوّ وشرف الأنفس ، ومنه قولهم للمتكبّر المتعالي : « شمخ بأنفه » ، وعلى هذا كما يمكن أن يكون قوله صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : « أشمّ الأنف » صفة خلقه - بفتح الخاء - ، يمكن أن يكون كناية عن صفة خلقه بضمّ الخاء .